平顶山玉器鉴定

北京玉器鉴定中心
时代背景下的时代风格是鉴定古代玉器的一把钥匙。
玉器是社会发展到一定阶段的产物，因此把握同一时期人们的精神文化的状况，才能理解为什么某类型的玉器产生在此阶段而非彼阶段，进而了解这一时期玉器的总体时代风格。红山文化时期的人们正处于迈向文明的门槛阶段，玉“C”形龙、猪龙、“Y”形器、勾云形器等特殊造型，都是当时精神文化状况的直接反应，而绝非人们头脑一时的发热冲动和杜撰。现今人们没有体验当时人们的精神世界，因而也就不可能真正创造出符合当时人们心理的玉器，所以除了刻意模仿和臆测别无他法，所制作的“红山文化玉器”无非不伦不类，多是形似而已。因此，研究并了解古代玉器产生的时代背景，对于学习者鉴定古代玉器是十分重要的。

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包浆：包浆一词在清代文献中已存在，应指玉器表面的皮壳特点，形成的原因很多，主要为沁色和盘色，沁色指玉器埋在地下，或传世过程中，由于受周围环境的影响(包括埋藏环境、保存条件等)在玉器表面形成的一层颜色变化，多见白色、铁锈色、暗黄色、黑色、绿色，白色多称水沁，铁锈色有人称铁锈沁，有人称血沁，暗黄色称土沁，沁色形成的原因很复杂，大体沿玉器染色与风化过程形成，又因玉器埋藏的时代不同、地区不同而不同，一般看，汉代以前玉器沁色较重，南方出土玉器称为湿土出土玉器，水沁较重。红山玉器被一些人称为北方燥土出土玉器，或无沁，或白色沁，或铁锈沁，或暗黄色沁，沁色一般都较少，少量玉器为较重的白色或褐色沁。

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总之，古代玉器的鉴定，包括理论与实践结合两个方面，经过较长时间的实际摸索，找出其历史发展的规律，进而总结出一套切合实际的方法，并在实践中不断总结，不被固有的信条束缚，才能有所突破，有所建树。

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另一个识别难度是现代制玉，仍然可以用清代民国时期的设备工具，和加工方法磨制玉器。由于技术和手段相近，因而伪造清代玉器相对比较容易，同时也难于鉴别。虽然鉴别难度很大，但是无论用现代的设备工具，还是延用明清时期的设备工具造假，从器物的工艺处理特征上，真与伪新与老仍然能够识别出来。简单的说，出于赚钱进行造假，用这种企图心和目的伪造赝品，必然带着急工尽力的伪造心态，这种心态一定会造成磨制中的加工缺陷。例如：线条磨宽了、窄了、深了、浅了、磨削过头了，或者没有磨制到位。有些工艺死角磨制处理的粗糙，过度强化抛光造成的抛光划痕，光亮度过高以及亮度不均匀等。有些赝品加工完成以后，再进行机械或者化学腐蚀方面的做旧处理，用这种强化处理伪装清代玉器的老旧状态。赝品与清代玉器的材料差别；风格造型；比例结构方面的差别；以及绘画功力，与加工技术体现的工艺和美术的结合方面，通过清代玉器与现代赝品的对比，能够找到很多证据。

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要掌握真品玉器材料方面的老化特征。这种受浸蚀而老化的现象与赝品使用新材料或老旧残料进行重新切割磨制加工，成形后所暴露出来的新工艺面会产生明显的色差或破坏原有的氧化皮层。

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色质是玉的自然属性。一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了可靠的依据。这里所谓的“色质”，色即沁色，质指玉质，而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。