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晚期的文殊菩萨像,密教色彩更加浓郁,多臂像出现频率增加,装饰繁复华丽。现藏达卡博物馆的一件文殊像立于莲台之上,发髻高耸,宝冠严饰,多重珠串组成的项圈上镶嵌大的花形饰物,宽大的帔帛布满卷草纹饰,斜披在胸前,下着贴体的多提,上有平行排列的圆形图案,腰带式样繁复,珠链垂挂。两侧各有一位身形较小的胁侍。文殊两侧两支波浪形弯曲的枝蔓几乎填满了光背上的空白,既是持物也富有强烈的装饰作用。这种繁缛的装饰,并非文殊,也出现在同时期其他佛教和印度教造像中,是帕拉晚期典型的风格倾向。
千手观音又称千手千眼、千眼千臂等,是我国民间信仰的菩萨。千手观音也是观音菩萨的化身,观音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。
千手观音菩萨为什么会一直保留下来呢,这是观音菩萨形态所展示的大功德,大智慧所导致的,人们对菩萨有着天生的敬畏之心,很多作品都是反映的是世人对于观音菩萨的敬爱,而千手观音体现的是观音菩萨的神通,已经观音菩萨体察民情,知晓民间疾苦,这与封建社会人们渴望得到官员,帝王的关注是一个道理,这是一种比较无奈,也是一种十分无助的心情和期盼。就在这种期盼中,千手观音甚至可以作为主神摆放在寺庙中,从这一点就可以看出这种形态的观音多受人欢迎。
千手观音全称千手千眼菩萨,又称千眼千臂菩萨,是佛教六观音。
千手千眼观音的造像有两种,一种是真塑造1000只手,每个手掌心中一只眼,千手的排列犹如开屏似的排在观音身后。另一种是以42只手代表千手,除两只手合掌外,左右各有 20只手,每只手代表25只,象征1000只手,手上各有眼睛,分别执各种法器。这张澳门印制的邮票就是后一种造像的演变。
无生老母其起源于明代中叶出现的罗教,创始人为罗梦鸿。在罗教及其支派的理论中,无生老母既是造物主,又是救世主:她是人类的祖先,创造了宇宙与人类,同时又拯救沉沦于苦海中的后代,派神佛等下凡,或自己亲自下凡救度众生。明清的民间几乎都以无生老母作为高神祇,“无生老母,真空家乡”成为民间的“八字真言”。
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