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红山文化玉器的雕琢工艺十分讲究,特征鲜明。玉器表面很少装饰纹样,个别的如“C”形龙的额部的网状方格纹,猪龙眼、耳、嘴部雕琢的线纹,勾云形器上镂空与打洼技法表现的“眉”、“眼”、“牙”等,经认真观察研究发现,这些纹样应具有特殊的含义,制作这些纹样则有一套成熟的程序与工具;玉鸮、玉蚕蛹等打孔痕迹,玉箍的中空取料痕迹均是研究红山文化玉器的制作工具与技法的好实证。
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清代玉器的真伪鉴定难度,要比高古玉的识别难度大的多。原因是有很多清代玉器没有入过土,因此玉器的整体效果上没有入土必有的各种特征。有些既便入土,但不超过三五的地下埋藏,对玉器的侵蚀并不严重,特征也不十分明显。
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从玉的品质上鉴别玉器
制作玉器的总想找到比较理想的玉材。但是,(1)任何一块玉料都是不同因素的组合,它不可能每个因素都非常,它的总体性质始终是综合的;(2)世界上有好几个国家或地区出产白玉原石,良莠参差不齐,而任何一个人或一个企业不可能为购置玉料,盲目跑遍全世界。这样,业内和研究人员根据长期实践的经验,以及相互交流,逐渐对一些比较理想的白玉原料形成共识,产生了约定俗成的“录用名单”。这个名单初按原石产出地点排列,再进一步接触实物,则按天然产出的形态进行排列。这个举措,我们称之为“玉器品质类辨”。
1、历代玉器被广泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黄玉、碧玉、岫岩玉等,而目前赝品有相当一部分使用的新开发的石料、矿料,或用黄岫岩假冒黄玉。在实践中掌握和分清真伪玉器材料上的差别,分清同一种材料的新旧差别。
不能把区别玉器材料作为辨别玉器真伪的决定依据,因为从古至今所使用的都是千百万年形成的同一种材料,在辨伪中只能把识别材料作为单荐辨伪的依据,如果材料上无法有效地确认差别,应该从其他方面继续搜寻真伪的差别证据。
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色质是玉的自然属性。一块古玉,无论是“传世古”还是“出土古”,经过岁月的抚摸和水土的侵蚀,必然会留下种种色质的印记,从而为鉴别古玉提供了可靠的依据。这里所谓的“色质”,色即沁色,质指玉质,而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。
玉具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后,一方面会将近邻的物质吸入自己体内,同时,其体内原有的物质也会起酸化作用,特别是地中水银,会沁入玉质,同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸淫到里面,所以凡出土古玉,都会沾染上某种颜色,这便是所谓的“沁色”。而古玉出土之后,经过人体的盘玩,其体内的物质成分由于受到人气的涵养,玉性又会慢慢复苏,从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化,呈现出五光十色的丰富色彩。
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